文化中国行丨从阿尔泰山到昆仑山 新疆岩壁上的“朋友圈”画的啥
文化中国行丨从阿尔泰山到昆仑山 新疆岩壁上的“朋友圈”画的啥
文化中国行丨从阿尔泰山到昆仑山 新疆岩壁上的“朋友圈”画的啥在旅游旺季,当博尔塔拉蒙古自治州第四次全国文物普查队宣布在热门旅游地——赛里木湖北岸发现古代岩画(yánhuà)时,如同一颗石子(shízǐ)投入平静湖面(húmiàn),激起千层涟漪。网友纷纷留言表达惊叹与好奇:“没想到美丽(měilì)的赛里木湖,还藏着这样跨越千年的文化瑰宝。”
在赛里木湖北岸新发现2处古代岩画。道尔吉(dàoěrjí) 摄
新疆岩画具有(yǒu)以下特点:数量多,在第四次全国文物(wénwù)普查中不断有新发现;分布广,阿尔泰山、天山、昆仑山都有岩画身影;内容丰富,记录了(le)生活、生产、欢娱、祭祀等场面;延续时间长,从石器时代一直到有文字记录的历史(lìshǐ)时期。
这些岩画宛如一幅镌刻在岩壁(yánbì)上的文明长卷,跨越(kuàyuè)时空诉说着这片土地上人类活动的万千气象与历史脉络。
无独有偶,在第四次全国文物普查中,除博州外,阿勒泰地区、哈密市(hāmìshì)也(yě)有岩画新发现(fāxiàn)。4月,青河县的吾勒肯布勒合岩画被列入“四普”新发现。60幅以点线凿刻的岩画清晰可辨,既有生动的狩猎场景,也有古人对生命(shēngmìng)繁衍(fányǎn)的崇拜。其中,鹿、骆驼、马等十余种动物栩栩如生,夸张的鹿角极具艺术感染力。
青河县第四次全国文物普查队队长、县博物馆馆长沙马(shāmǎ)丽·木拉提拜说:“这些岩画保存(bǎocún)较好,对研究(yánjiū)古代游牧人群生产生活及社会风貌极具价值。”
第四次全国文物普查中的(de)新发现,青河县的吾勒肯布勒合岩画。天山网-新疆日报记者(jìzhě) 玛依古丽·艾依提哈孜摄
岩画是人类记录生活的一种“特殊(tèshū)文字(wénzì)”。在文字尚未诞生时,岩画具有最直观的传播功能;即使文字出现后,岩画仍与文字并存。它描绘古人的生活环境、内心世界和审美(shěnměi)情趣,记录不同人群在不同时期的生活状态、社会关系、原始(yuánshǐ)崇拜,以及为适应自然环境变化而发生的行为,是研究(yánjiū)早期人类社会文化现象的重要依据。
阿尔泰山的崖壁间、天山的沟壑深处,每一处岩画都像是跨越千年的“朋友圈”动态:有狩猎成功的“凡尔赛”炫耀,有祭祀舞蹈的“氛围感”大片(dàpiàn),还有神秘符号组成(zǔchéng)的“加密聊天记录(liáotiānjìlù)”。
“我们可以将新疆岩画划分为四个区域,分别为阿尔泰山(āěrtàishān)岩画、塔尔巴哈(tǎěrbāhā)台山至巴尔鲁克山岩画、天山山脉古代岩画和昆仑山岩画,其中阿尔泰山岩画数量最多。”新疆文物考古研究所研究员吕恩国说。作为吐鲁番学研究院(yánjiūyuàn)特聘(tèpìn)研究员,他从事新疆史前(shǐqián)时期考古调查和研究工作多年。
在吕恩国看来,四个区域岩画各有特点:阿勒泰地区有古人在岩棚(yánpéng)中以红色颜料(yánliào)创作的彩绘岩画,图案质朴写实,偶见(ǒujiàn)抽象图案;巴尔(bāěr)鲁克山因特殊地理位置,自古(zìgǔ)是(shì)亚欧草原民族迁徙的中转站和牧区大草场,这里的丘尔丘特岩画、黑山头岩画特色鲜明;天山山脉(tiānshānshānmài)古代岩画均为岩刻画,部分岩刻画上施加颜料;昆仑山系位于塔里木沙漠南缘,岩画一般分布在山谷两侧,不见岩棚画,动物造型和风格与阿尔泰山、天山有所不同。
“虽然岩画断代是研究(yánjiū)的最大困难之一,但目前已有几种成熟方法,我们(wǒmen)以此(yǐcǐ)对(duì)部分新疆岩画进行了分期。”吕恩国说,“研究岩画的意义在于,它记录着不同(bùtóng)人群在不同时期的生活状态、社会关系、宗教信仰,以及为适应自然环境变化而发生的行为方式演变,是研究早期人类社会文化现象的重要依据之一。”
以现代人眼光看墩德布拉克洞穴彩绘岩画,妥妥是阿勒泰地区(ālēitàidìqū)先民记录生活(shēnghuó)点滴的“朋友圈”:今天组团去滑雪打猎了!
先民(xiānmín)们弯腰屈膝,抬头撅臀,手持单杆“滑雪杖”,脚蹬短小“滑雪板”,10人(rén)一组排成一溜,在阿勒泰高山雪原间飞驰,英姿飒爽!不远处,野牛、野马(yěmǎ)四散奔逃,静止的画面定格了扑面而来的风雪。据学者研究,这幅岩画距今约(yuē)1.2万年。
这样有趣的岩画在新疆还有很多。“在阿勒泰地区一处岩画中(zhōng),古人(gǔrén)通过创作展现精神世界,表达对美好生活的期待。比如,他们会把一只羊的身体刻画得非常强壮,羊角画得很大,羊角范围罩住(zhàozhù)很多小羊,而攻击羊的狼被画得很小。这是一种明显的精神向往,期待羊自身强大(qiángdà),能对抗猛兽(měngshòu)、保持羊群繁盛(fánshèng)。”新疆文物考古研究所研究馆员于建军说。
新疆岩画内容丰富(fēngfù)多彩:有的为研究新疆古代体育活动提供丰富素材;岩画中(zhōng)的舞蹈,有狩猎舞、放牧舞、巫舞等,是研究舞蹈演变的珍贵实证;《新疆美术大系·新疆岩画卷》从(cóng)美学角度探寻了新疆岩画的审美内涵;从岩画中的工具、器物等元素,可窥见古代技术和物质(wùzhì)文化的发展。
而破译岩画的过程既有趣又(yòu)困难重重(kùnnánchóngchóng)。“想要较准确(zhǔnquè)解读这些岩画信息,我们需要加大研究力度、培养相关人才、借助数字化手段等,还有很长的路要走。”吕恩国说。
无论冬夏,“四季游”让阿勒泰地区博物馆“金山岩画”专题展示区游人如织,众多外地(wàidì)游客专程(zhuānchéng)前来参观打卡(dǎkǎ)。该专题展以岩壁岩画所处的典型地理环境为背景,再现野外(yěwài)岩画原生场景,充分展现岩画的神秘与魅力。
展览既借助图文、场景复原等传统展陈手段全方位展示文物、遗址,又使用多媒体互动装置等科技手段,以互动查询方式满足观众深入了(le)解不同区块内容的需求,让观众近距离感受(gǎnshòu)远古先民留下的宝贵文化财富。“我们博物馆也开发(kāifā)了相关文创(wénchuàng)产品。”阿勒泰地区文博院陈列及(jí)藏品研究科科长吴海燕说。
从阿勒泰地区吉木乃县、哈巴河县,到(dào)最东部的青河县(qīnghéxiàn),逢山(féngshān)必有岩画。不少当地旅行社抓住游客文化需求,推出品质较高的旅游线路,让游客沿途感受岩画艺术与新疆自然之美。
在赛里木湖北岸新发现2处古代岩画后,自治区四普办博州指导人员、伊犁师范大学教师王玥认为,这一发现对赛里木湖景区文旅融合将(jiāng)产生很大推动作用。“这些岩画除了有考古学价值外,对当地(dāngdì)以文塑旅也有积极意义。在保护好文物的(de)前提下,赛里木湖在自身得天独厚自然资源(zìránzīyuán)基础上,又增添(zēngtiān)历史人文因素,丰富了景点文化(wénhuà)内涵,必将推动当地旅游产业迈上新台阶。”
所以,下次(xiàcì)去赛里木湖旅游,您(nín)不妨对着岩壁喊一句:“远古的朋友,你的动态已收到,赞一个!”

在旅游旺季,当博尔塔拉蒙古自治州第四次全国文物普查队宣布在热门旅游地——赛里木湖北岸发现古代岩画(yánhuà)时,如同一颗石子(shízǐ)投入平静湖面(húmiàn),激起千层涟漪。网友纷纷留言表达惊叹与好奇:“没想到美丽(měilì)的赛里木湖,还藏着这样跨越千年的文化瑰宝。”

在赛里木湖北岸新发现2处古代岩画。道尔吉(dàoěrjí) 摄
新疆岩画具有(yǒu)以下特点:数量多,在第四次全国文物(wénwù)普查中不断有新发现;分布广,阿尔泰山、天山、昆仑山都有岩画身影;内容丰富,记录了(le)生活、生产、欢娱、祭祀等场面;延续时间长,从石器时代一直到有文字记录的历史(lìshǐ)时期。
这些岩画宛如一幅镌刻在岩壁(yánbì)上的文明长卷,跨越(kuàyuè)时空诉说着这片土地上人类活动的万千气象与历史脉络。
无独有偶,在第四次全国文物普查中,除博州外,阿勒泰地区、哈密市(hāmìshì)也(yě)有岩画新发现(fāxiàn)。4月,青河县的吾勒肯布勒合岩画被列入“四普”新发现。60幅以点线凿刻的岩画清晰可辨,既有生动的狩猎场景,也有古人对生命(shēngmìng)繁衍(fányǎn)的崇拜。其中,鹿、骆驼、马等十余种动物栩栩如生,夸张的鹿角极具艺术感染力。
青河县第四次全国文物普查队队长、县博物馆馆长沙马(shāmǎ)丽·木拉提拜说:“这些岩画保存(bǎocún)较好,对研究(yánjiū)古代游牧人群生产生活及社会风貌极具价值。”

第四次全国文物普查中的(de)新发现,青河县的吾勒肯布勒合岩画。天山网-新疆日报记者(jìzhě) 玛依古丽·艾依提哈孜摄
岩画是人类记录生活的一种“特殊(tèshū)文字(wénzì)”。在文字尚未诞生时,岩画具有最直观的传播功能;即使文字出现后,岩画仍与文字并存。它描绘古人的生活环境、内心世界和审美(shěnměi)情趣,记录不同人群在不同时期的生活状态、社会关系、原始(yuánshǐ)崇拜,以及为适应自然环境变化而发生的行为,是研究(yánjiū)早期人类社会文化现象的重要依据。
阿尔泰山的崖壁间、天山的沟壑深处,每一处岩画都像是跨越千年的“朋友圈”动态:有狩猎成功的“凡尔赛”炫耀,有祭祀舞蹈的“氛围感”大片(dàpiàn),还有神秘符号组成(zǔchéng)的“加密聊天记录(liáotiānjìlù)”。
“我们可以将新疆岩画划分为四个区域,分别为阿尔泰山(āěrtàishān)岩画、塔尔巴哈(tǎěrbāhā)台山至巴尔鲁克山岩画、天山山脉古代岩画和昆仑山岩画,其中阿尔泰山岩画数量最多。”新疆文物考古研究所研究员吕恩国说。作为吐鲁番学研究院(yánjiūyuàn)特聘(tèpìn)研究员,他从事新疆史前(shǐqián)时期考古调查和研究工作多年。
在吕恩国看来,四个区域岩画各有特点:阿勒泰地区有古人在岩棚(yánpéng)中以红色颜料(yánliào)创作的彩绘岩画,图案质朴写实,偶见(ǒujiàn)抽象图案;巴尔(bāěr)鲁克山因特殊地理位置,自古(zìgǔ)是(shì)亚欧草原民族迁徙的中转站和牧区大草场,这里的丘尔丘特岩画、黑山头岩画特色鲜明;天山山脉(tiānshānshānmài)古代岩画均为岩刻画,部分岩刻画上施加颜料;昆仑山系位于塔里木沙漠南缘,岩画一般分布在山谷两侧,不见岩棚画,动物造型和风格与阿尔泰山、天山有所不同。
“虽然岩画断代是研究(yánjiū)的最大困难之一,但目前已有几种成熟方法,我们(wǒmen)以此(yǐcǐ)对(duì)部分新疆岩画进行了分期。”吕恩国说,“研究岩画的意义在于,它记录着不同(bùtóng)人群在不同时期的生活状态、社会关系、宗教信仰,以及为适应自然环境变化而发生的行为方式演变,是研究早期人类社会文化现象的重要依据之一。”
以现代人眼光看墩德布拉克洞穴彩绘岩画,妥妥是阿勒泰地区(ālēitàidìqū)先民记录生活(shēnghuó)点滴的“朋友圈”:今天组团去滑雪打猎了!
先民(xiānmín)们弯腰屈膝,抬头撅臀,手持单杆“滑雪杖”,脚蹬短小“滑雪板”,10人(rén)一组排成一溜,在阿勒泰高山雪原间飞驰,英姿飒爽!不远处,野牛、野马(yěmǎ)四散奔逃,静止的画面定格了扑面而来的风雪。据学者研究,这幅岩画距今约(yuē)1.2万年。
这样有趣的岩画在新疆还有很多。“在阿勒泰地区一处岩画中(zhōng),古人(gǔrén)通过创作展现精神世界,表达对美好生活的期待。比如,他们会把一只羊的身体刻画得非常强壮,羊角画得很大,羊角范围罩住(zhàozhù)很多小羊,而攻击羊的狼被画得很小。这是一种明显的精神向往,期待羊自身强大(qiángdà),能对抗猛兽(měngshòu)、保持羊群繁盛(fánshèng)。”新疆文物考古研究所研究馆员于建军说。
新疆岩画内容丰富(fēngfù)多彩:有的为研究新疆古代体育活动提供丰富素材;岩画中(zhōng)的舞蹈,有狩猎舞、放牧舞、巫舞等,是研究舞蹈演变的珍贵实证;《新疆美术大系·新疆岩画卷》从(cóng)美学角度探寻了新疆岩画的审美内涵;从岩画中的工具、器物等元素,可窥见古代技术和物质(wùzhì)文化的发展。
而破译岩画的过程既有趣又(yòu)困难重重(kùnnánchóngchóng)。“想要较准确(zhǔnquè)解读这些岩画信息,我们需要加大研究力度、培养相关人才、借助数字化手段等,还有很长的路要走。”吕恩国说。
无论冬夏,“四季游”让阿勒泰地区博物馆“金山岩画”专题展示区游人如织,众多外地(wàidì)游客专程(zhuānchéng)前来参观打卡(dǎkǎ)。该专题展以岩壁岩画所处的典型地理环境为背景,再现野外(yěwài)岩画原生场景,充分展现岩画的神秘与魅力。
展览既借助图文、场景复原等传统展陈手段全方位展示文物、遗址,又使用多媒体互动装置等科技手段,以互动查询方式满足观众深入了(le)解不同区块内容的需求,让观众近距离感受(gǎnshòu)远古先民留下的宝贵文化财富。“我们博物馆也开发(kāifā)了相关文创(wénchuàng)产品。”阿勒泰地区文博院陈列及(jí)藏品研究科科长吴海燕说。
从阿勒泰地区吉木乃县、哈巴河县,到(dào)最东部的青河县(qīnghéxiàn),逢山(féngshān)必有岩画。不少当地旅行社抓住游客文化需求,推出品质较高的旅游线路,让游客沿途感受岩画艺术与新疆自然之美。
在赛里木湖北岸新发现2处古代岩画后,自治区四普办博州指导人员、伊犁师范大学教师王玥认为,这一发现对赛里木湖景区文旅融合将(jiāng)产生很大推动作用。“这些岩画除了有考古学价值外,对当地(dāngdì)以文塑旅也有积极意义。在保护好文物的(de)前提下,赛里木湖在自身得天独厚自然资源(zìránzīyuán)基础上,又增添(zēngtiān)历史人文因素,丰富了景点文化(wénhuà)内涵,必将推动当地旅游产业迈上新台阶。”
所以,下次(xiàcì)去赛里木湖旅游,您(nín)不妨对着岩壁喊一句:“远古的朋友,你的动态已收到,赞一个!”

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